專為佛光會檀講師編輯的教材《佛教》，至今已先後出版了《教理》《經典》《佛陀》《藝文》及《人間佛教》等五冊，另《弟子》《教史》《教用》《宗派》《儀製》也正陸續排版中。今天負責編輯的徒眾，將已定稿的《教用》，請我過目。
《教用》的內容，主要是介紹佛教與社會大眾生活的關連、用途。也是一係列與佛教相關的知識，像——
◎佛教與武道：武道來自印度，但沒有傳承，由達摩帶到中國，啟發了民間的健身運動及自衛所需（如禪杖，有自衛的意味），因此在中國有其地位。
◎佛教與哲學：佛教本來就是哲學，對人生行為的看法，統攝諸家，尤其對人、對物、對事、對心，對現象界的起滅，均有其特殊看法。
◎佛教與修行：大乘八宗的淨土宗、禪宗、密宗、律宗重在修行的實踐；華嚴宗、唯識宗、天台宗、三論宗重在義理慧解。佛光山所提倡的佛光淨土，就是融和一切淨土，是一種不受時空限製的修行，是一種注重生活的修行。
◎佛教與文學：佛學的詩、經、偈語，擴大了中國文學內容，豐富了詞匯的意境，像《西遊記》《紅樓夢》《老殘遊記》都是受佛教影響的文學；《華嚴經》《大寶積經》更是如同《儒林外史》式的小說，佛經的文學蘊涵信仰，能引起共鳴。
◎佛教與參訪事業：旅遊業的祖師是善財童子的五十三參；佛門中的雲水寮、巡視、朝山乃至於施燈、施茶，都是方便旅行者的設施。像印度八大聖地都有“比拉公房”（比拉是人名）；斯裏蘭卡、日本、印度等的中華佛寺，皆是為朝聖者方便而設的。
◎佛教與法律：犯刑法非告訴乃論罪，可以提起公訴，像殺生、傷害、過失、侵占、貪汙等犯五戒行為者，皆屬刑法。法律的三審就如佛門的三番羯摩。