長沙景岑禪師是唐朝時候的僧人，人稱長沙和尚，諡號“招賢大師”，是南泉普願禪師的法嗣弟子。最初駐錫於長沙鹿苑寺，之後四處遊化，最後住持湖南長沙山，大宣禪法。
有一天，一位禪僧向長沙景岑禪師問道：“請問老師，什麽是沙門眼？”意思是，什麽是開悟者徹見的境界？
長沙景岑禪師微微一笑，回答：“恒常都出不得。”
年輕的禪僧不能領會，一臉茫然地看著長沙景岑禪師。
長沙景岑禪師看禪僧還是不悟，接著又說：“成佛作祖了也出不得，六道輪回也出不得。”
禪僧一聽，更加感到茫然不解，隻好再問：“那要怎麽樣才出得呢？”
長沙景岑禪師並不正麵回答，隻是悠悠地說：“等你懂得的時候，就出得了。”
禪僧無奈地說：“那要等到什麽時候呢？學人實在沒時間啊！”
長沙景岑禪師說：“參學，是沒有時間表的喔！”
這一位禪僧於言下有會。
養心法語
出得、出不得，就等於現在白話文的“你會不會”、“你懂不懂”。你懂得，什麽困難都能出得；不懂得，不是什麽困難的問題也出不得。你想要出得，要先能進得，你要能進，才能出啊！你還沒有進入，倒想著出得，這也隻是一般閑話啊！禪者當中，有的人頓悟，他沒有時間；有的人漸悟，必須窮其一生的歲月。所以，出得、出不得，不在別人，還是在自己啊！