求那跋摩是南北朝劉宋時候的譯經僧，為北印度罽賓國（即迦濕彌羅或犍陀羅地方）人，出身刹帝利（武士）族。二十歲出家，並受具足戒，精通經律論三藏，人稱三藏法師。
求那跋摩從小就富有慈悲仁愛的心，可是他的母親歡喜吃山珍野味，時常要他去捕捉飛禽走獸，好滿足自己的口腹之欲。後來，求那跋摩終於痛苦地對母親說：“隻要是有心識作用的有情眾生，都是愛惜生命、恐懼死亡的。為了我們一時的食欲而去傷害它們，做兒子的，實在於心不忍。”
求那跋摩的母親很生氣地說：“如果真的有罪，那我代替你去受罪好了！”
有一天，求那跋摩不小心被滾熱的油燙傷了手指，他大呼疼痛，並且喊著他的母親說：“媽媽，我的手指好痛啊！媽媽，你來幫我代痛一下好嗎？”
他的母親看著求那跋摩腫脹的手指說：“傷口是在你身上，我怎麽有辦法替你痛呢？”
求那跋摩便說：“是啊！眼前的痛，你都不能替我代受了，更何況是以後三途的業報呢？”
求那跋摩的母親一聽，若有所悟，從此以後戒殺，不再貪吃山珍野味了。
養心法語
過去，道謙禪師行腳學道，半途疲倦要退心了，同道宗元就安慰他說：“如果可以替你做的事，我一定為你代勞，但有五件事我幫不上忙。”道謙問是哪五件事，宗元說：“穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。”
佛教所講的業力，都是自作自受。一旦造了業，誰也替代不了。就如經典所雲：“父子至親，歧路各別；縱然相逢，無肯代受。”正說明了因果業報，必須自我承擔，自我承受的啊！