唐朝的溈山靈祐禪師，是福建人氏，在百丈懷海禪師座下悟道，並且得其法要。之後，應邀遷住到湖南溈山擔任住持，與門下弟子仰山慧寂創立禪門五宗之一“溈仰宗”。
有一天，仰山禪師問溈山禪師：“什麽是祖師西來意？”
溈山禪師並沒有正麵回答，反而顧左右而言他：“大好燈籠。”
仰山禪師不明白，再問：“難道就隻是這個嗎？”
溈山禪師忽然話鋒一轉，反問仰山慧寂：“‘這個’是什麽？”
仰山禪師雙手一攤，說：“大好燈籠。”
溈山禪師搖搖頭，歎了一口氣說：“你果然不知道‘祖師西來意’。”
仰山慧寂禪師一聽，立刻回答老師說：“燈籠裏的光明，不就是祖師西來意嗎？”
溈山靈祐禪師這時認可說：“是也，是也！”
養心法語
“什麽是祖師西來意？”自古以來，一切禪僧就為了這句話，真是千山萬水、萬水千山，到處尋找“西來意”。
有人說，西來意在春風裏；有人說，西來意在秋水中；有人說，茶中有西來意；也有人說，睡覺就是西來意。究竟什麽是西來意？對於這個問題，你懂得，處處都是西來意；你不懂，就是佛祖到了你麵前，你也不知道西來意。
四十多年前，佛光山開山時，在西邊的山腳下發現一股泉水，就取名叫“西來泉”；二十多年前，在美國創建的寺院叫作“西來寺”，創辦的大學名為“西來大學”。至今，佛光山的千餘弟子，甚至於五大洲的大眾，還識得“西來意”否？
有禪，就像有花朵，能芬芳香鬱；
有禪，就像有山水，能美化環境；
有禪，就像有陽光，能照古鑒今。