杭州淨住院居說真淨禪師，有一次前去參訪達觀曇穎禪師，他問道：“學人對經論稍有了解，但對禪法不信，懇請禪師為學人釋疑。”
達觀曇穎禪師於是慈悲開示說：“不信禪，如何明經呢？禪是經綱，經是禪網，提綱正網，了禪見經。”
居說真淨禪師聽了禪師的開示，還是心有疑惑，再度懇求說：“請老師慈悲，為學人說禪。”
達觀曇穎禪師歎了一口氣，然後告訴他：“說來話長。”
“這麽說，經與禪是為一體？”居說真淨禪師又問。
“佛及祖非二心，如空手握即成拳，拳放開是為手。”
居說真淨禪師一聽，當下悟道，便說了一首偈語：
二十餘年用意猜，幾番曾把此心灰。
而今潦倒逢知己，李白原來是秀才。
養心法語
教外別傳之宗旨為禪，三藏所詮之法門為教，佛陀的一代時教，大都不出此二者的範圍，尤其在運用上，禪教二者更要融和運用，才能相輔相成。
禪，是傳佛心印，強調言語道斷、不立文字，但在參修悟道的過程中，若全然不說，便無法引導學人領會個中勝義，因此禪門才有所謂的“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會”。雖然禪不可說，但若借助經典文字，還是有“以教照心”的重要性，隻要不執於文字玄談，或流於空口戲論，終能明了聖者之道。因此，若能善用禪教二者，就可以開啟我們的智慧，得到身心的自我安頓。