禪門自大迦葉尊者傳法給阿難尊者後，輾轉傳到第十七祖僧伽難提尊者。有一天，僧伽難提尊者率領弟子行化到印度的摩提國，走到一座村子裏時，忽然吹來一陣涼風，讓人身心感到異常清爽舒暢，於是停在當地討論佛法。
這時，遠遠走來一位童子，手中還拿著一麵銅鏡。
“你今年幾歲？”僧伽難提尊者問。
“百歲。”
“嘿！我瞧你年紀幼小，怎麽說自己已經百歲了呢？”
“我不會道理，所以說已有百歲了。”
“此話怎講？”
“佛陀曾說：‘若人生百歲，不解生滅法，不若生一日，而能解了知。’”
“你手中拿著銅鏡，有什麽特別的意思嗎？”
“諸佛大圓鑒，內外無瑕翳，兩人同得見，心眼皆相似。”
在場大眾對童子的機智與言行，無不嘖嘖稱奇，僧伽難提尊者便度他剃發出家。這位童子就是日後的第十八祖伽耶舍多尊者。
一日，僧伽難提尊者與伽耶舍多走在大殿外麵，簷下的銅鈴被微風吹得叮當、叮當作響，僧伽難提尊者心想，是時候了。於是指著銅鈴，問伽耶舍多：“這是銅鈴聲，還是風聲？”
伽耶舍多回答：“不是風聲，不是鈴聲，這是心聲。”
僧伽難提尊者又問：“你的心呢？”
伽耶舍多說：“我的心不是響給您聽了嗎？”
“能夠繼承正法眼藏的人，非你莫屬。”僧伽難提尊者緩緩頌出付法偈，付囑伽耶舍多說：
心地本無生，因地從緣起；
緣種不相妨，華果亦複爾。
養心法語
禪門在印度一直傳法到菩提達摩為西天二十八祖，然後達摩東來中土，此時大約是公元六世紀中國梁武帝時期，距離佛陀時代已經有千年了。
而禪門在十七祖僧伽難提尊者、十八祖伽耶舍多尊者之時，距離佛陀時代也有五六百年了。二位尊者的對話，能包含這麽多的禪意，可見當時佛法之盛。