——我對感情的看法
菩薩的姿態優美，
那是一種從世俗的美麗升華到內在的莊嚴。
因此美也不隻是外相上，
內心的美，更讓人讚揚回味。
美的人，美的事、美的物，人人追求，
但世俗的美卻是善變的。
情愛也是，
所謂海枯石爛，
卻也無法天長地久。
自從佛光山開山之後，經常有朋友、信徒來訪，我總想邀請他們吃個飯，略盡地主之誼，但心中難免覺得過意不去，因為佛門的素菜顯得清淡簡單。不過，也正如叢林古德所說“莫嫌佛門茶飯淡，僧情不比俗情濃”的道風。這樣樸實的待客之道，也許給人們認為佛門僧情比不上世俗的感情，缺乏濃厚的人情味，也就更別說一般人所向往的愛情了。
談到世間的情愛，告子有謂：“食、色，性也。”孔子雲：“吾未見好德如好色者也。”可見追求愛情、美色是人類與生俱來的本能。
就如常聽到有人問：“人類從何而來？”佛經說“人是從愛而來”、“愛不重，不生娑婆”，因此稱人類為“有情眾生”。可知，人是有情感、有情愛的生命。可以說，愛，是生命的根源。
好比兄弟姐妹之間有手足之情，夫妻男女相愛為琴瑟和鳴，父母親族是倫理關係；又如愛有私愛、小愛、淨愛等。愛的心很複雜，有的是占有，有的是奉獻；有的愛人，有的愛物、愛家、愛國。為了愛國而犧牲生命者，如嶽飛、文天祥、史可法、黃花崗七十二烈士等忠君愛國之士，至今一直為人傳頌。也有人的情愛無比的自私醜陋，如古代的帝王，像紂、桀、幽、厲之流，因荒**無道而留下千古罵名。
說來，情愛確實就要從小由父母適當的教育，讓孩子學習駕馭，若處理得當，不失為一種鼓勵向上的力量。但如果愛的不當，愛的對象不對，愛的方法不對，愛的不正常、不應該，就會讓雙方產生煩惱痛苦，甚至身敗名裂，以至於喪命滅頂。