世間的福壽有一定的因果律則，是絲毫不會混淆的。那麽人生的福壽因果究竟是如何形成的呢？佛教有一首十來偈，最能說明其中的道理：
端正者，忍辱中來；
貧窮者，慳貪中來；
高位者，恭敬中來；
下賤者，驕慢中來；
瘖啞者，誹謗中來；
盲聾者，不信中來；
長壽者，慈悲中來；
短命者，殺生中來；
諸根不具者，破戒中來；
諸根具足者，持戒中來。
端正者，忍辱中來——一個人相貌莊嚴端正，是因為他能夠修忍辱，接受種種的考驗，因此能夠儀表堂堂，風姿翩翩。有一首詩說：“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”石灰能夠禁得起火煉鐵錘，因此才能帶給每個家庭一片賞心悅目的潔白。銅製的佛像承受得了工匠的雕琢鑄鏤，才能成就莊嚴的法相，接受萬人的膜拜供養。
貧窮者，慳貪中來——有的人貧寒窮困，那是因為他不知道布施喜舍他人，因此才得到貧窮的果報。
高位者，恭敬中來——敬人者人恒敬之，得人心者多助，自然能夠平步青雲，尊居高位。
下賤者，驕慢中來——貢高我慢的人，人人避之如同探湯，自絕善緣，自然受人鄙視了。
瘖啞者，誹謗中來——有的人講話音聲沙啞、口吃咬舌，原因是此人過去不知修持讚歎，甚至惡口誹謗。佛世時有一個小沙彌常常誇獎他人，讚歎三寶，久而久之，他的口中自然飄散一股異香，人人都稱他為香口沙彌。
盲聾者，不信中來——對於聖賢的金玉良言不能信解，對於因果三寶不知信仰，自閉於智慧真理之門，得到瞎子、聾子的果報，看不到世間的真相，聽不見世間的真音。
長壽者，慈悲中來——對他人的生命懂得愛惜尊重的人，才能得到珍貴的生命。