佛教裏有一句話說：“心包太虛，量周沙界。”宇宙是現象世界的時空，法界是心靈世界的時空。意思是說：會運用時空的人，他的時間是心靈精神的時間，是往古來今縱心自由，禪機禪用無限的。相反的，不會運用時空的人，他的時間隻是鍾表刻度的時間，受鍾表指針的支配，一小時不會多，一分鍾不會少，渾噩而有限；他的空間隻是地域裏程的空間，受尺寸指標的局限，一千米不會增，一米不會減，狹隘而有限。就好像有一位信徒問趙州禪師：“十二時中如何用心？”
趙州從諗雙眼一瞪：“你是被十二小時支使得團團轉的人，我是使用十二小時恰恰當當的人，你問哪種時間？”
聰明的人懂得恰當利用時間空間，活得順心適意；不聰明的人隻會被時間空間支配得團團轉，奔波忙碌不已。一智一愚，高下立見。《呂氏春秋》裏有一則“刻舟求劍”的寓言，很能說明這種昧於時空的情形：
楚國有一個人乘船渡江，船行到江心的時候，他的佩劍不小心掉到江水裏，別人勸他趕快下水撈取，他一點都不著急，隻用小刀在船舷邊做了個記號，洋洋得意地告訴大家說：“我的劍從這裏掉下水，等船停了再從這裏把劍撈起來就行了，急什麽？”別人告訴他船是不停地行駛，水不停地流動，掉下去的劍不可能一直跟著船走，時間一過，空間一變，就拿不回來了。他不相信，等船靠了岸，他就在記號邊打撈，當然是拿不到的，因為時空不對了。
有些人到社會上服務，隻想拚命賺大錢，日夜不停地投機使詐，費盡心機撈鈔票，一個月賺上1萬、2萬、3萬，一年幾十萬，終其一生也不過撈到百千萬。扣掉買衣、吃飯、交際應酬的花費，剩下來的也沒有多少，為了這些錢就舍棄了一生的理想和快樂，究竟有什麽意義？他的人生價值究竟在哪裏？耗費了寶貴的生命和光陰，隻為換取幾張鈔票，為什麽不用寶貴的生命光陰去求取真正的幸福之道呢？