（一）天堂在天堂，地獄在地獄
各種宗教都認為有天堂與地獄的存在，佛教也確定有天堂與地獄存在的事實。佛教認為天堂有三界二十八天之分，所謂三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、無色界四天：
1．欲界六天：包含四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天等六天。其中，四天王天由東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天組成，各個守護一天下，是帝釋天的護衛大將。忉利天又稱三十三天，所謂“三十三天天外天”，意思就是忉利天以上還有更多的天神。忉利天的天主叫釋提桓因，又叫作帝釋天，也就是民間通稱的玉皇大帝、天公。兜率天有佛陀慈悲方便示現的兜率淨土。欲界的天神和人間一樣，有身體形相，有物質生活的供需與精神生活的享樂，並且還耽溺在飲食男女的欲望之中，因此稱為欲界。
2．色界十八天：初禪三天（梵眾天、梵輔天、大梵天），二禪三天（少光天、無量光天、光音天），三禪三天（少淨天、無量淨天、遍淨天），四禪九天（無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天）。色界的天神，雖然以禪悅法喜為食，沒有男女、飲食、睡眠等欲望，但是還有殊勝的形色、精神上的愛情、國家的形態、社會的組織等現象，因此稱色界。
3．無色界四天：指空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四天。無色界的天神，除了和色界一樣以禪悅法喜及識為美食，更完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，隻有純粹精神的存在，所以稱無色界。
佛教認為地獄有十八種之分，十八地獄的思想對中國民間信仰的影響由來深遠且巨，十八地獄就是八寒地獄、八熱地獄、孤獨地獄、近邊地獄等十八個極苦的地方：