唐朝宰相裴休是著名的護法居士。他宿信佛教，精研佛法，在唐武宗、宣宗之時，佛教遭逢會昌法難，裴休以重臣身份出麵翼護，使得佛教在短短幾年間，得以恢複舊觀。中年之後的裴休開始茹素，焚香誦經，世稱“河東大士”，他曾送兒子到寺院出家，著有《普勸僧俗發菩提心文》一卷。
裴休每次到寺院參訪，經常會遇到寺院舉辦法會，所以常常看到一寺大眾都忙著準備水果、菜肴來上供，以供養十方諸佛菩薩。
裴休十分不解，忍不住問殿主說：“諸佛菩薩都有來吃嗎？”
殿主說：“怎麽會不來吃呢？如果不來吃，我們這樣忙做什麽呢？”
裴休又問道：“既然諸佛菩薩會來吃，但是我看到你們供上去的供品，都沒有減少分毫，他們哪裏有來吃呢？”
殿主回答道：“宰相你當然不會來吃，但是諸佛菩薩他們會吃呀！”
裴休聽了殿主的話，似懂不懂，因此，殿主就進一步解釋說：“十方三世諸佛，如蜂采蜜，但取其味，不損色香。”
裴休聞言，廓然大悟。
養心法語
一般信眾平常都會用水果、菜肴來供養三寶，有的人就會想到：“諸佛菩薩會來吃嗎？”存有這種心，諸佛菩薩就不會來應供。世俗都還有雲“心到神知”，你有心供養，還怕佛菩薩不知道嗎？因此，有謂“佛法在恭敬中求”，正如《金剛經》的讚偈一開始便說：“斷疑生信。”所謂心意到了，那麽一切就都完成了。