有一天，洞山良價禪師前去探望罹患重病的學僧德照。
德照一見良價禪師，就淒楚地說：“老師，您忍心看著弟子就這樣不明不白地死了嗎？”
良價禪師問：“你是誰家的弟子？”
德照回答：“我是大闡提（比喻無佛性之人）家的弟子。”
良價禪師兩眼逼視著德照，沉思不語，德照非常焦急，就問道：“當四麵的高山向我逼近時，老師，我該如何是好？”
“我以前也是從人家屋簷下走過來的。”
“那麽，我和老師在屋簷下相遇時，要不要互相回避呢？”
“不必。”
“假如不回避的話，您又要叫我到哪裏去呢？”德照著急地問。
良價禪師指示說：“五趣、六道、十法界，到處是路，你何必憂慮？如果你不放心的話，可以去墾地種糧。”
德照聽了以後，就說：“老師，請珍重！”然後就坐定入滅了。
良價禪師歎息：“你雖然能這樣出去，但是卻不能這樣回來呀！”
養心法語
德照世緣盡時，仍不忘尋找生死之外的出路，就如他說的，當生老病死逼近時，要如何才好呢？良價禪師指示他“到處是路”，可是哪一條路才是正路？這就不是人人可以找到的。墾地種糧，就是我們還要補因、種因、修因，這才是修道者應該注意的課題。
德照安心入滅，是因為他已經找到了出路。可是，正如良價禪師所說，他出得去，卻回不來。可見就算是一個禪者，要能來去自如，生死自如，確實不是一件容易的事。