唐朝時，有一位年輕的禪僧，久聞長沙景岑禪師的大名，便前來參訪。
他第一句話問景岑禪師的就是：“誰是文殊？”
景岑禪師說：“你是。”
禪僧又問：“誰是普賢？”
景岑禪師回答：“你是。”
禪僧再問：“那誰是觀音？”
景岑禪師仍然答道：“你是。”
禪僧很茫然地問道：“那誰是地藏？”
景岑禪師還是回答：“你是。”
不論這位禪僧問什麽，景岑禪師的回答都是“你是”這兩個字。
禪僧終於很懷疑地問：“禪師您的話，我沒有辦法領悟。”
景岑禪師說：“這麽簡單的問題，你為什麽沒有辦法領悟呢？”
禪僧就說：“文殊、普賢、觀音、地藏是經過百千劫的修行，我，一介凡僧，怎麽是文殊、普賢、觀音、地藏呢？我怎敢跟他們相比呢？”
景岑禪師哈哈一笑，就說：“觀音菩薩慈悲，你有慈悲嗎？”
禪僧說：“有一些。”
景岑禪師再問：“地藏菩薩有願力，你出家有願力嗎？”
禪僧回答“我也有一些。”
景岑禪師又問：“文殊菩薩具足智慧，你有智慧嗎？”
禪僧回答道：“應該有一點。”
景岑禪師最後就問：“你有修過苦行嗎？”
禪僧點點頭，然後肯定地說：“有啊！”
景岑禪師終於說：“那就是了！你在受戒的時候，不都向老師承認你是菩薩嗎？為什麽你現在不敢承擔呢？”
禪僧終於言下有省。
養心法語
大乘佛教傳播到中國有所謂的四大名山，即山西五台山文殊菩薩、浙江普陀山觀世音菩薩、安徽九華山地藏王菩薩和四川峨嵋山普賢菩薩。這四大菩薩就是中國大乘佛教的象征，大乘佛教的主要精神就是“悲智願行”。
出家人在受戒的時候，都要受菩薩戒，自己要先發願做菩薩，受菩薩戒。甚至釋迦牟尼佛成道的時候也說，大地眾生皆具有如來智慧德相，人人是佛，隻因妄想執著，而不能證得。“我是佛”都敢接受了，為什麽菩薩不敢接受呢？