唐代的荷澤神會禪師，湖北襄陽人。他年幼時就遍讀儒家典籍，天資聰穎，此後傾心佛教，依止國昌寺顥元和尚出家。在他十四歲時，聽聞六祖惠能大師在南方弘揚禪法，就立刻動身前去參禮。
惠能大師見到神會，有心要試探他，便問：“你從哪裏來？”
神會回答：“學人從無處來。”
惠能大師又問：“既然是從無處來，你怎麽回去呢？”
神會說：“學人也無處可回。”
惠能大師搖搖頭，說：“你這樣的答案，太茫然了。”
神會並沒有因此退縮，仍然不卑不亢地說：“因為我還在路上。”
惠能大師淡淡地說：“你走了這麽遠，不辛苦嗎？”
神會微微一笑，說：“我見到祖師，就已經到達了。”
惠能大師這時才微笑點頭，表示印可，自此神會便留在他的座下親近學習。
養心法語
多數人都把人生比喻成一條路，叫“人生路”。從父母生下我們以後，就走上了人生路；走完了這條路，就表示生命已告終。在這條路上，或是跋山涉水、路途坎坷，或是一帆風順、揚長而去，人生路上的花樣可多了。
惠能大師問神會：“你從哪裏來？”神會回答：“從無處來。”這一句話很合乎惠能大師胃口，因為惠能大師的宗風，都以“無”為宗，好比他悟道詩所說的“菩提本無樹，明鏡亦非台”。接著，惠能大師再問神會：“你怎麽回去呢？”神會再答：“無處可回。”這還是以“無”為對。所以，惠能大師認為神會雖是小小年紀，卻是可造之才，就答應神會留在身邊。這一留，成就了惠能成為萬年之師。
當時，南宗惠能和北宗神秀對峙，一個在偏遠的南方嶺南之地，一個在北方京城受皇家供養，弘揚禪道。多年後，神會在滑台舉行論辯大會，終於讓惠能大師取得禪門的正統地位。所以，不可小視年輕人，這都可能造就禪門的一段殊勝因緣。