上文講到“笑”是世間最美的事，不過笑也有善意的笑與惡意的笑，甚至該笑和不該笑。不該笑而笑，該笑而不笑，在佛教的《阿含經》裏，佛陀都批評他們為“非人”。
本文再繼續針對不該、不當的笑，列舉十點：
一、不苟言笑：有的人不苟言笑，天天板著晚娘的麵孔，嚴肅冷漠。這種人在團體裏，人緣一定奇差無比，一定不會受人歡迎。
二、暗自竊笑：有一種人，見到別人出洋相，他暗自竊笑。這種笑是不懷好意，是一種幸災樂禍的心理。尤其對於素來與自己不和的人，當對方遭遇一些難堪的事，他在私下暗自歡喜，暗自竊笑，這種笑應該視為缺德，不值得提倡。
三、脅肩諂笑：有的人善於逢迎拍馬，遇到想要奉承的對象，總是聳著肩膀，裝出一臉笑容。雖然表麵上看似恭謹的樣子，其實這種諂媚、奉承的笑容，把巴結人的醜態表露無遺。
四、佯狂大笑：自古以來，許多聰明有才氣的人，因為對世道不滿，不願隨世流俗，因此寄情詩酒。平日裏裝瘋賣傻，動則佯狂大笑，藉笑來發泄心中的憤懣與無奈。
五、強顏歡笑：世間上有不少人，為人作奴作婢，在主人麵前盡管有再多的不滿與苦處，也隻能強顏歡笑。尤其過去有一些風塵女子，以賣笑維生，更不能不強顏歡笑，以博取客人的歡心。白光小姐曾經唱過一首《歎十聲》：“煙花女子歎罷那第一聲，思想起奴終身靠呀靠何人，爹娘生下了奴就沒有照管，為隻為家貧寒，才賣那小奴身……”強顏歡笑背後的心酸，有幾人能知呢！
六、眉語目笑：有的人個性輕桃，行為不檢，經常在公開場合，公然向心儀的對象眉語目笑，完全無視於旁人存在。這種行為不但有損自己的尊嚴，也難以獲得對方的青睞。