現代人普遍具有優生學觀念，所以有“優生保健法”的製定。但是中國一向把“墮胎”視為禁忌，尤其天主教和一些衛道人士，對墮胎一直期期以為不可。隻是婦女為什麽要墮胎？如果沒有好好探究原因，則因地沒有改善，結果不容易收效。
舉例說，有的婦女被歹徒強暴，不願生養仇人的孽種。有的已經預知胎兒有先天的殘疾，或者有些婦女是在沒有預期的情況下受孕，甚至孕婦本身有嚴重疾病，懷孕生子可能危及母親的生命等。衛道人士要能把這些苦難婦女的心聲解決後，提倡不能墮胎才可能生效。
不過，有的父母在事先知情或不知情的情況下，生下了殘障兒女，這又該怎麽辦呢？其實也不要懷恨，隻有想開。可能是過去生中，對他的愛護有所欠缺，今生再來償還。因此，殘障兒並不可怕，隻要改變觀念，還是可以把殘障兒童教育成“殘而不廢”的有用之人。重要的是，父母要用健康的觀念來接受殘障的兒女，例如：
一、當成是對愛心的考驗：為人父母，不是一件容易的事，尤其一旦生養了殘障的兒女，這是對自己愛心的一大考驗，必須付出加倍的愛來照顧。因此，父母想要養兒防老，養兒孝親，也須具備多少的福德因緣。不過，有的殘障兒女經過父母的愛心養育，長大以後比五體健全的人更為有用，更加貼心、孝順。所以父母的愛心經得起考驗，殘障兒女得到良好的照顧、栽培，成長以後“殘而不廢”，一樣能夠孝養父母，報答親恩。
二、當成是修行的激勵：學佛的人，在家修行沒有外緣幫忙，不容易成功。比方說，你要修慈悲，沒有對象可以慈悲，怎麽增長自己的慈悲心呢？你要修忍耐，沒有對象可以忍耐，怎麽增長自己的忍耐力呢？家中有一個殘障兒女，等於是給自己的激勵，從中更好修行。