靜坐然後知平日之氣浮，
守默然後知平日之言躁，
省事然後知平日之費閑，
閉戶然後知平日之**，
寡欲然後知平日之病多，
近情然後知平日之念刻。
——《傳家寶》
上午，會見了由溫哥華來的朱寶康先生，和遠從英國來訪的孫兆賢夫婦。孫先生原為香港有名的工程師，退休後，現旅居英國倫敦，和其談及退休是人生新一階段的生活，若用心規劃，仍可以創造另一個春天。
應徒眾要求，下午特定“師徒時間”，有事請示者，都可以找我講話，就讀加州州立富樂頓大學（Cal.State University of Fullerton）哲學係的滿學、聖安東尼學院（Mt.San Antonio College）社會心理輔導係的滿冠、波莫那科技學院（Calstate Ploytechnic）的覺凡，分別向我報告就學狀況，他們皆是佛光山的新生代，在國際弘法道上，負有承先的使命和啟後的責任，“耐”心的等待他們成長。
美籍弟子慧功，五月份才在西來寺受完三壇大戒，因本身生活背景和民族性的不同，過僧團生活實在是一大考驗，勉其專心學好中文對未來很重要，習慣、思想若不能融和，便不能在一起生活，中、美人士基本上都很善良，應該很容易融和。在修持道上要廣為發心，佛教在美國弘揚，一定要發揚大乘佛法，此為世界局勢所趨而非個人意願，弘揚佛法不要走入密教的路線，密教對某一些人雖能夠溝通，但弘傳路線卻不能與廣大的人群融和；不要走入南傳佛教的路線，南傳大多是小乘國家，苦行色彩非常濃厚；不要走入日本的路線，因日本隻有在家佛教，沒有出家佛教；故在美國發揚佛教，依其民族性和廣闊的環境，應以大乘佛法為重點。
勉慧功在中國出家，受中國佛教戒律，要將中國佛法在心中生根，有了佛法的肯定與認知，自然在修道上就會有方向，且不易為外界所**。