抽煙抽慣了，會有“煙癮”；喝酒喝慣了，會有“酒癮”；品茶品慣了，會有“茶癮”；乃至喝咖啡、嚼檳榔、吃宵夜、看電視……都很容易上癮。所以，一種習慣的養成，習慣的好、壞，對一個人的影響很大。《菜根譚》雲：“行善之人，如芝蘭之草，不見其長，但日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其減，但日有所損。”
我有看報的癮，一天不看報，就好像少做了一件什麽事；盡管每天行程很忙，不一定有時間可以看報，但手邊僧袋塞一份報紙，會客的空檔、座談的間斷、坐車的行進間……這些零碎的片斷，都是我看報的時間。經常跟徒眾提起報上的一些新聞見解時，他們都會很訝異的說道：“我們也一樣在看報，為什麽都沒有‘看’到這則新聞？”
高雄縣前縣長蔡明耀曾說他不看報，我問他為什麽？他說報紙都批評他，看了會生氣。
這又是另外一種看法。
上午九時，和心平等在法堂續開“宗務委員會會議”。佛光山是個集體創作的團體，沒有個人的成就，一切功德皆是常住大眾的。
歐馬台風、賴恩台風前後在台灣上空徘徊，山上有幾棵大樹，受不住強風的侵襲而被刮倒，看得大家都很不舍。其實每逢台風季節來臨，樹枝都要修剪，可是一看到那茂盛的枝葉，負責園藝的徒眾都舍不得下剪，卻造成被風刮倒的下場。當斷不斷，反受其亂，希望這次的教訓能讓大家有所警惕。
晚，七時，在檀信樓與叢林學院聯合講習會的學生們作本學期第二次的開示。
佛教是否為社會所接受，就要看佛教對現代人生問題所表明的態度——
◎宗教對政治的看法，佛成道後首先度的就是頻婆娑羅王、波斯匿王、雨舍大臣等，這種由國王、大臣，從上而下的度眾方式，佛法很快的就傳遍了南印度。漢時佛教傳入中國，也是因漢明帝信佛，而掀起朝中文武大臣、宮中嬪妃等學佛的熱潮。佛在世時，將護法責任交給國王及王公大臣，借政治力量，將佛法弘揚到社會的每一階層，故宗教對政治所持的態度，應該是“問政不幹治”。要關懷社會、關懷國家，但不一定要做官。如果佛教徒都不關心社會民間疾苦，那芸芸眾生誰來度化？