上午到柔似蜜（Rose Mead）喜來登大飯店主持康郭春、康惠婷母女和其老師洪錫生的書畫展剪彩。
“中華書畫學會”會長雷靜波、加州美術學會會長楊隆生、雅集會會長崔振華、書法學會會長徐大衛等人都參與盛會。今天展出的內容書法體有楷書、行書、草書、隸書、篆書等，並裱有各式各樣的立軸、橫軸、扇麵、屏風。康萬和、康郭春夫婦是本山多年的功德主，康夫人及其女兒閑暇之餘發心勤練書畫，其成績在這次展覽中可見。有道是“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，書畫也有異曲同工之妙。
“中華學校”家長會會長劉玉珍和信徒潘佩容、吳南屏居士等非常關心西來寺的共修法會、佛經講座、“中華學校”等，今向我提供了一些看法。
我覺得“中華學校”不一定隻收中國小孩，不同種族的後裔，也歡迎加入，就讀的課程內容可中、英文並重，讓我們的下一代，從小就有國際性的學習環境。
共修法會的內容，以信徒能參與、體驗和重視解門修持較為適合。行門方麵如佛七則不易推行，因為在美國不可能有信徒花那麽長的時間參加。且極樂淨土的思想，在物質文明頗高的西方，不易契合。
吳南屏居士是“中國文化大學”藝術係出身，送我一本她的寫生畫，內容全是西來寺，每個殿堂、角落在她的彩筆下，一股對西來寺的喜愛表露無遺。人的意境可入詩，物的生命可入畫，藝術是心意和世界的結晶。
名曆史學家黎東方教授，下午在東禪樓講演，講題是“治世興亡分合”，在中國五千多年的曆史上，盛世有漢、唐、清；亂世有黃巾之亂、安史之亂、黃巢之亂、八王之亂、五胡亂華等，黎教授娓娓勾勒出非常科學的合者必分，分者必合的曆史研究方法。