西來寺每逢星期六或星期日，來來往往的信徒很多，但每逢星期一來寺禮佛參觀的信眾顯著減少，回複原本的寧靜。上午分別和滿謙、黃金城、黎家華、黎家琛等多人談話，“喜時之言多失信，怒時之言多失禮”，談話是了解一個人的最好方法。
在美弘法，主要是多辦活動，台灣的信徒很容易上下交流，打成一片，帶動起來很能進入狀況，在美則常事倍功半。其原因我想除了方法和內容不對機外，信眾遊離式的參訪心態，較培養不出彼此的感情，自然就沒有那份共識了。
依我多年經驗，要辦好一個活動，首重“集體參與”、“集體教學”，獨腳戲的個人表現，已不合時代，並不必要。
一、有組織：成員的組合要有組織，如一盤散沙的大眾沒有凝聚力。
二、有計劃：事先的擬定、活動的進行、善後的處理，有一套完整流程，才不致手忙腳亂。
三、有內容：廣集多彩多姿的內容，可以提高信眾參與的興趣。
四、有定時：活動的推展最忌諱時間不定，讓參與者無所適從。
能堅守這四個原則，才算是在辦活動。
永楷說，夏鈴律師來電告知，“新移民法案”已獲國會通過，有關宗教人員來美簽證問題，居留可達五年……這實在是個好消息。此法案現在隻等布希總統簽字後，即可實施。
應茅愷枬之邀，今到她家家庭普照，並承其好意供養多份“比薩”。
“言語之於我們，乃在使我們互相作悅耳之辭”，無意間聽到徒眾的談話，措辭實在值得商榷，如：
“是我拉他來的。”為什麽不說“是我請他來的”。
“這是我管的……”為什麽不說“這是我負責的……”
“我調查大家都很高興。”為什麽不說“我知道大家反應都很高興……”
“你聽我的。”為什麽不說“我們來溝通一下……”