石霜楚圓禪師，廣西全州人。二十二歲於湖南湘山隱靜寺出家，後參謁汾陽善昭禪師，在他座下參學七年而得法。之後開法於袁州（今江西宜春）南源山廣利禪院，住了三年，在此除了闡揚禪旨，偶爾也會有禪者慕名前來試探他的禪功。
有一天，一位年輕的禪僧前來拜會楚圓禪師，探問道：“什麽是佛法？”
楚圓禪師回答：“水往高山流。”
禪僧不明白，天真地再問：“水都是往山下流，怎麽會往山上流呢？”
楚圓禪師說：“所以我說你不懂。”
禪僧點點頭，繼續提問：“我不懂，那禪師您懂嗎？”
楚圓禪師悠悠地說：“我懂。”
禪僧進一步再問：“那什麽是佛？”
楚圓禪師對他眨了眨眼，說：“山水往下流。”
禪僧立刻說：“那是自然的事情呀！”
楚圓禪師說：“所以我懂，你不懂啊！”
年輕的禪僧再問：“請問禪師，那我怎麽懂啊？”
終於，楚圓禪師說：“截斷眾流，沒有高低。沒有流水，沒有動靜，那個時候，你可知道佛是什麽嗎？”
禪僧若然有悟。
養生法語
春秋時代，有音樂家俞伯牙和懂得音樂的鍾子期，彼此因通曉音律而成為好友。當時，伯牙在漢江彈琴，子期聽到了，不禁歎道：“巍巍乎若高山。”伯牙的琴音停了一下，又再響起，之後子期又再歎道：“洋洋乎似流水。”伯牙立刻往前拜訪鍾子期，二人結為金蘭。後來鍾子期因病逝世，伯牙悲痛地將琴摔碎，誓言終生不再鼓琴。子期能聽出伯牙的心意與琴音、大自然相融，難怪伯牙要引子期為知音了。
佛陀說：“佛說的，即非佛說；即非佛說的，都是佛說。”所以，正麵的、反麵的，高處、低處，那邊、這裏，統統都滅除你我的對待，那麽青青翠竹、高山流水，哪裏不能見到佛？能見到佛的法身，那才是法身的自然世界喔！