《維摩詰經》有雲，維摩詰居士以“眾生病，是故我病”，示現菩薩的悲智。唐朝的馬祖道一禪師也借著自身生病的因緣，示寂說法。
唐德宗貞元四年的正月，馬祖在寶峰山（今江西石門山）的樹林中經行，看到有一處平整的洞穴，他忽然告訴隨行的侍者說：“我的色身將壞，下個月就歸葬此處吧！”
說完，便返回寶峰寺，過了幾天，果真重病不起。
當家師聽到馬祖生病的事情，特地到寮房來探望，並關切地詢問道：“和尚近來感覺如何呢？”
馬祖隻是平靜地回答：“日麵佛，月麵佛。”
沒多久，就在二月一日之時，馬祖於沐浴更衣後，跏趺而坐，安然圓寂。
養生法語
根據《佛名經》的記載，日麵佛的壽命長達一千八百歲，可是月麵佛的壽命卻僅僅隻有一日一夜而已。馬祖道一禪師在麵臨著死亡逼迫的重病之際，以“日麵佛，月麵佛”一語來表達心境，可見他已無壽命長短與生滅來去的分別執著。
人的色身必然會有老病死的無常變化，但佛性卻能亙古常新，不會受到時空的限製。一般人隻知在有限的壽命、色身上去計較執著，日日月月在煩惱中流轉生死，卻不知唯有求證永恒的生命，才能超出這無常變化的世界。禪者已經跳脫對有限壽命的執著，所以能在生死之外，找到安身立命的所在。