有位在寺院裏做義工的信徒，有一天在大雄寶殿前的丹墀打掃，忽然發現了一堆魚骨頭，他大吃一驚，趕緊放下掃把，直奔方丈室，氣喘籲籲地向住持大和尚仙崖義梵禪師報告：“禪師，禪師，不得了了！不知道是誰偷吃魚，被我發現了。”
仙崖禪師問信徒：“你看到誰偷吃魚嗎？”
信徒說：“不是，隻看到魚骨頭。”
仙崖禪師再問：“是誰吃的魚骨頭？”
信徒回答：“我隻是發現魚骨頭。”
仙崖禪師又問：“在哪裏？”
信徒說：“就在大雄寶殿前麵角落的大榕樹下，我發現竟然有魚骨頭。”
仙崖禪師很平常心地說：“不會有人偷吃魚啦，是貓偷吃的吧！”
信徒不以為然地說：“可是我們寺中沒有養貓啊！”
仙崖禪師說：“魚骨頭就魚骨頭，隨他去了。”
信徒瞪大眼睛說：“那還得了！清淨的寺院道場怎麽可以有魚骨頭呢？”
仙崖禪師看信徒一臉嚴肅的樣子，也正色說：“既然你發現了，你把它吃了就算了。”
信徒說：“魚我都不吃，我怎麽會吃魚骨頭？”
仙崖禪師說：“你未發現魚，當然不吃魚；你發現了魚骨頭，就吃魚骨頭。”
信徒一時語塞，對於禪師之言若有所省。
養生法語
信徒在寺院發現了魚骨頭，想當然必定是有人把魚吃了，把殘餘的魚骨頭丟棄在地。佛教的寺院道場，雖是僧人所居，但是社會上的各方遊客也經常來往。信徒發現了魚骨頭，也不值得大驚小怪，幾根魚骨頭，難道就把信心嚇跑了嗎？所以住持大和尚為了給他開導，直接加把勁說，你把他吃了吧，不就沒有事了嗎？
俗語說：“捉賊要捉贓，抓奸要成雙。”可見這位信徒太不能擔當，太過小題大作。在世間上，不要說人吃了魚，扔下了魚骨頭；甚至人殺了人，屍骨暴露在路邊的也有所聞。要抓凶手，若沒有當場人贓俱獲，就不應該多加揣測。