唐朝的仰山慧寂禪師，是廣東番禺人。十七歲出家，曾經參禮耽源應真禪師，後來又入溈山靈祐禪師門下參禪悟道而受到印可。之後遷住大仰山舉揚溈山禪師的道風，有“仰山小釋迦”的稱號。
當仰山禪師還是沙彌時，有一次和大眾一起課誦，一旁的韶州乳源和尚聽他的誦經聲，不禁皺起眉頭，喝斥慧寂說：“你這個沙彌，念經不像念經，好像在哭喊一樣！”
仰山禪師聽了也不生氣，氣定神閑地回答：“我慧寂念經的聲音就是這樣，不知和尚您的又是如何？”
乳源和尚沒有察覺仰山禪師話中有話，還洋洋得意地環顧四周，不予理會。
仰山禪師看他沒有反應，於是又說：“像您那樣在誦經，和我的又有什麽不同呢？”
乳源和尚自知理虧，當下臉色一紅，從此不敢再輕視仰山沙彌了。
養生法語
仰山禪師念經的聲音，我們現在沒有辦法知道被乳源和尚批評像哭喊一樣，究竟是悲壯呢？是宏亮呢？是婉轉嗎？是沒有韻律嗎？像乳源和尚這樣的批評，當然有傷一個青少年的尊嚴。但乳源和尚遇到了對手，仰山禪師一點也不自卑，反而很坦**地回問乳源和尚，我念經的聲音是哭喊，請問老師您念的聲音和我有什麽不同呢？
這說明了，精神、韻律都能和聲，你的念經與我的差異在哪裏？意思是說佛法有不同嗎？乳源和尚自知理虧，雖是老師，也就不再去畫蛇添足了。