唐代龍潭崇信禪師，依止天皇道悟禪師出家學道，並且承其法要。得法後，遷住湖南澧州龍潭禪院闡揚禪法，受到僧俗四眾的尊敬，人們稱他為“龍潭崇信”或“龍潭和尚”。
有一次，當時的知名學者，同時也是虔誠佛教信徒的李翱，慕名前去拜訪龍潭崇信禪師。到了之後，他便直接向禪師叩問：“請問禪師，什麽是真如般若？”
龍潭崇信禪師淡淡地說：“我這裏沒有真如般若。”
李翱聽到這樣的回答，麵露欣喜地說：“啊！我遇到真正的真如般若了。”
可是龍潭崇信禪師卻搖搖頭說：“你這還是外行話喔！”
李翱不但沒有生氣，反而對龍潭崇信禪師說：“那麽，請禪師告訴我內行話是什麽？”
龍潭崇信禪師又說了一次：“我沒有真如般若！”
李翱一聽，立即起立，合掌向龍潭崇信禪師說：“我懂也，沒有真如般若！我懂也，沒有真如般若！”
養心法語
佛教裏，為了說明自己的真心，有很多的名相。例如：真如、般若、佛性、本體種種的名稱。這許多的名稱，就是從分別而有；實際上，這已經不是真心了。真正的真心不可說，是離語言文字的，所以佛陀在靈山會上說，我有一法，涅槃妙心，不立文字。
現在，李翱遇見龍潭崇信禪師，一直從有的層麵去問，禪師則回答道，我這裏沒有真如般若。因為沒有，所以無中生有，所謂空中妙有，終於讓李翱契入，不禁大叫：“我懂也，沒有真如般若！”