有一天，雲門文偃禪師上堂說法，一位禪僧上前提問，並誦出了一段偈語：
“光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家……”
話還沒講完，雲門禪師就說：“這不是張拙秀才的話語嗎？”
禪僧趕緊回答：“是的。”
雲門文偃禪師說：“既然是，你拿來說做什麽呢？你的話墮地了！”意思是禪僧沒有真正領會這首詩偈。
禪僧對雲門禪師說：“禪師，您的話沒有聽入我的耳中、進到我的心中。您的話墮地了！”
雲門禪師說：“擲地有聲，你還聽不到嗎？”
禪僧立刻大悟，頂禮而去。
養心法語
這位禪僧用張拙的這首詩偈來問雲門文偃禪師，想試試禪師知不知道這首偈語，像這樣的事，在現代社會裏，也經常發生。總是有人會以某本書裏的一句話，或是某人說過的一句話，來問別人：你聽過嗎？這都不是很有禮貌的事。
雲門禪師到底是一位悟道之人，他的機智當然不凡。無論他知不知道這首詩，其實都不重要；總之，他的回答“你的話墮地了”，就表示禪僧的問話沒有意義。
但是這位禪者不服氣，還要反駁禪師說“您的話沒有聽入我的耳中、進到我的心中，您的話墮地了”，雲門禪師立刻回答“擲地有聲，你還聽不到嗎？”在這種機鋒的轉換之下，禪者終於有所領悟。
所以，禪門雖不立文字，但是語言文字之外，所謂的“弦外之音”，假如能有所體會，也一樣能進入悟境。