宋代的投子義青禪師，青社（安徽舒州境內）人，七歲於妙相寺出家，學習百法論，後來轉學華嚴，讀到“即心自性”時豁然有省，開始雲水參學於各處叢林。後來在浮山法遠禪師座下隨侍六年，並且得其心法。
得法後，浮山法遠禪師指示義青到圓通法秀禪師的座下學習。到了之後，義青禪師既不隨眾也不參問，經常貪睡不起。負責堂規的執事僧看不過去，於是請圓通法秀禪師以清規嚴加懲處。
圓通禪師說：“且慢，待我先去勘驗一下，再作處置。”說完便拿起禪杖走到僧堂，果然看到義青禪師睡臥在**。
圓通禪師敲了敲床邊，喝斥說：“起來，起來！我這裏沒有閑飯供應給整天睡大覺的人。”
義青禪師坐起來，伸了伸懶腰說：“禪師叫我有什麽事嗎？”
圓通禪師：“為什麽不和大眾一起參禪呢？”
義青禪師說：“閑飯吃飽了，珍饈美味我當然都不要吃了。”
圓通禪師說：“盡管如此，這裏不同意你的可是大有人在。”
義青禪師聳聳肩，說：“如果要等到大家都通了，那還需要我做什麽呢？”
圓通禪師點點頭，又問：“你曾經參學過哪些人呢？”
義青禪師說：“浮山法遠。”
圓通禪師哈哈一笑說：“怪不得這麽調皮。”兩人相視一笑，當下印契。
養心法語
投子義青最初在浮山法遠禪師座下隨侍六年，後來到圓通法秀禪師門下學習，因為他自己已經悟道，所以不隨眾起居作息，因此叢林大眾都不能容他。好在圓通法秀禪師愛惜人才，親自來試探，彼此較量相契，所以惺惺相惜，後來成為好友。因此，禪門要勘明一個悟道的人，也是要相當的水準才可以喔！