身常行慈，不殺不盜不**；
口常行慈，不妄不假不騙；
意常行慈，不貪不嗔不癡。
【提要】
如何修持身口意？簡單來說，就是實踐“三好運動”，什麽是“三好”呢？當你看見需要幫忙的人，能夠義不容辭地伸出援手，就是“做好事”；口裏常說讚美的話，不談是非，不兩舌、妄語，就是“說好話”；隨時觀照自己的起心動念，不起惡心，就是“存好心”，因為心念就像呼吸，不易察覺，每個人的心中都含有“貪嗔癡”等多種毒素，所以佛陀教我們，應以喜舍之心，對治貪染之心；以慈悲之心，對待嗔恨之心；以因緣之法，治療愚癡之病。能夠如此，清淨、善美的法水，才會流入我們的心中，長出甘甜、豐碩的果實。
【正文】
有時候我們講修身，有時候我們講修口，有時候我們講修心、修意，究竟要如何修持身口意呢？
一、身常行慈，不殺不盜不**。我們身體所犯的罪惡之中，最嚴重的就是殺生、竊盜、邪**，也就是殺、盜、**。殺人、傷人、打人，是犯法的；竊盜、搶劫、綁票、侵占，也都是犯罪的，甚至於邪**、不正當的感情，有傷風化、妨害家庭、拐騙等，都是罪惡。如果身常行慈，不殺、不盜、不**，就是身的修行了。
二、口常行慈，不妄不假不騙。口舌最容易造罪業，假話說成真的，真的說成假的，是妄語；搬弄是非、挑撥離間，是兩舌。“一言興邦，一言喪邦。”口，能像刀劍傷人；口，也能做功德；口，也能修行。有時候，我們讚美別人幾句，就能產生無窮的影響力，所以我們要多多用口修行，不妄語，不說假話，不欺騙人。
三、意常行慈，不貪不嗔不癡。貪、嗔、癡稱為三毒，是我們學佛的三種障道因緣，能毒害我們心中的善法，使我們長劫受苦而不得出離，因此，學佛首先要去除貪嗔癡。如果我們的心中充滿貪欲、嗔恨、邪見、愚癡，就像杯子裏裝滿了髒水，如何能接受清淨的甘露法水呢？所以出家人稱為“沙門”，亦即“勤息”的意思，也就是說要勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。因此，修行要常行慈悲，要不貪、不嗔、不癡。