對感情要不執不舍，對五欲要不拒不貪；
對世間要不厭不求，對生死要不懼不迷。
【提要】
《佛光大辭典》將“自在”解釋為“無礙、縱任”，說明一個真正自在的人，麵對順逆之境時，都能了然於心，沒有任何牽絆與掛礙的意思。麵對感情時，不會太過於執著，有也好，沒有也很好，雖然佛經說情不重，不生娑婆，但如果能將感情升華成對大眾的慈悲，那麽就不會被情感束縛。《禮記》有雲：“傲不可長，欲不可縱。”在麵對欲望時，要懂得節製，不可沉溺、縱欲；對於世間的順逆、苦樂，要有隨緣不變的性格；麵對生死，要能夠不恐懼、不迷惑，明白緣起緣滅的道理，就能擁有一種自在無礙的人間生活了。
【正文】
在這個世界上，每個人每天同樣擁有二十四小時，有的人活得很愜意，有的人過得很苦惱。為什麽同樣的日子，會產生快樂與煩惱的不同感受呢？主要在於各人麵對生活的態度不同，所以，如何麵對生活，就成為一個重要的課題。我有四項建議：
一、對感情要不執不舍。經常有人問：“人怎麽會來到世間上呢？”人是從情愛而來的！佛教將人叫作“有情眾生”，人是有感情的動物，所以每個人皆離不開感情生活。縱然如此，我們對感情也應該要做到不執不舍，也就是中庸之道，既不過於執著，為情所困，也不要舍棄感情，最好把感情升華為對眾生的慈悲，這才是最美好的人性。
二、對五欲要不拒不貪。五欲的財、色、名、食、睡，乃是人類基本的欲望。對於這五種欲望，我們既無法完全舍棄，卻也不能過分地沉溺、縱欲，最好抱持既不排拒，也不貪求的態度，就像維摩居士“雖處居家，不著三界，示有妻子，常修梵行”，這才是我們對五欲應有的態度。