橫逆來時，要能不怨不尤；
病苦來時，要能不驚不怖；
譏謗來時，要能不辯不苦；
榮寵來時，要能不驕不慢。
【提要】
人生的境遇起伏不定，順逆無法預期，人事的紛擾，讓人不知所措，這時，若能將自己的“心”看顧好，就能清淨自在。逆境時，明白一切因果，自我檢討，就不會怪罪別人；病苦時，提起正念，坦然麵對，心境自能保持平順；遭惡意譏諷毀謗時，不必急著辯解或自苦，隻要言行正直，就能不受動搖；遇到榮譽和尊寵時，不可驕傲怠慢，應更加謙虛。
【正文】
有人的地方就有事，有事必然有是非，是非雖然起於人我，但隻要我們懂得照顧好自己的心，就不會被是非困擾，所以處事要有禪心，要懂得以有限的生命，來追求無限的永恒，不要在小小的人我是非上計較，浪費了大好的人生。處事的禪心，有四點：
第一，橫逆來時，要能不怨不尤。人生的際遇，難保一生都是一帆風順。當遭逢逆境的時候，我們怎麽辦？要不怨不尤，所謂：“明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人。”但是，有一些人隻要稍有不如意的事，就上怨天、下怨地，內怨父母眷屬、外怨朋友師長。怨天尤人，顯示自己脆弱無能，所以一個有修養、有能力的人，遇到橫逆的困境時，絕不怨天尤人，怨天尤人隻會更加壞事。
第二，病苦來時，要能不驚不怖。人吃五穀雜糧長大，生病是難免的。但是，一般人都害怕生病，所謂“英雄隻怕病來磨”，佛教講“修行人要帶三分病”，有時身體上有小小的病痛，反而能增長道心，成為學佛的增上緣，重要的是心理要健康。所以當病苦來時，要能正見身體是四大五蘊和合而有，能夠如《般若心經》所說，“照見五蘊皆空”，自能度一切苦厄，自能不驚不怖，自能遠離顛倒夢想，自能解脫自在。