植樹要培其根，植德要培其心；
植量要培其廣，植福要培其勞。
【提要】
“培植”，有栽種培育、培養、扶植之意。栽植樹木，要注重根部的培植，做人也應追本溯源，不忘根本，才會懂得珍惜、感恩；如果一個人能以求取功名的心追求道德，必能時時善護自己的心念，那麽道德與人格就能像花朵散發著高貴、芳香的氣息，一個人有著高尚的人格、道德，必然處處受人尊敬。《佛光菜根譚》雲：“心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前利益所蒙蔽；心量狹隘自私的人，處處與人計較，所以往往無法成就大器。”必須靠自己努力耕耘，累積福德因緣，未來才能歡喜收成！
【正文】
“十年樹木，百年樹人”，古今中外，對人才的培植，莫不同等重視。戰國時期齊國孟嚐君好養賢士，食客數千人，就是以培植之道來造就人才。但是何為“培植之道”呢？有四點意見：
第一，植樹要培其根。樹高千丈不離根，如果根部腐爛了，養分無法吸收，就不可能有花繁葉茂的樹，所以澆灌樹木的枝葉，不如從根部好好培植，不可因其隱於地下而忽視；隻要根不壞，荒地也能開花。植物的“根”，好比佛教常講的“因”果；在世間，一切都是由根本發展出來的，所以做人要“立定腳跟”，解決問題要“探究根本”，生命也要“追溯本源”。有根，才能開花結果；無根，就如浮萍，難以安身立命。
第二，植德要培其心。經雲：“不識本心，學法無益。”心如水之源，源清則流清，所以古代的仁人君子，都很重視心性的修養。心是一切行為的主宰，正如花開千層不離心。《六祖壇經》也說“不離自性，即是福田”，心念好好善護，行為才能在正軌上發展，所以要培植道德之花，必定要從心靈上著手，出言吐語才會芬芳遠播。