上午十時，為溫哥華地區的信眾，舉行三皈五戒典禮，前來參加皈依的信眾有八百名，求受五戒的信眾有五百八十名，把佛殿內外及走廊都站滿了，大眾求法的誠心，令人感動。除皈依外，為求受戒法的信眾說明“五戒的意義”——
一、不殺生：就是不侵犯他人生命。大至殺人，小至殺死蚊蟲，都是殺生。不過佛教是以人為本的宗教，所以不殺生，主要是指不殺人。殺人為波羅夷（極重罪），是戒律中的根本大戒，是不通懺悔的。殺死蚊蟲，是犯突吉羅（輕垢罪），屬於惡作，雖然一樣有罪，但跟殺人不一樣。
此外，浪費時間、破壞東西，也屬殺生，因生命是時間的累積，所以浪費時間如同殺生；同樣的，浪費物品也是殺生。
戒殺生主要是在長養我們的慈悲心，有人說植物也有生命，為何可以吃？佛教認為動物有心識的反應，而植物隻有物理的反應，因此吃素不算殺生。
二、不偷盜：就是不侵犯別人的財富。不是自己的東西，未經許可便占為己有，就是偷盜。根據戒律，盜取價值五錢以上的偷盜行為，就犯了根本大戒。平時順手取用公家信紙等，乃至借用東西不還，叫做不清淨行為；雖不是犯根本戒，但還是要負因果責任。凡將無主以外的東西，私自據為己有，就犯了偷盜戒。
三、不邪**：邪**是指合法夫妻關係以外的男女行為，如強奸、嫖妓、重婚、誘拐、販賣人口、妨礙家庭、強迫別人從事賣**等有傷社會風俗行為，都犯了邪**戒。夫妻堅持不邪**戒，家庭就會和樂，社會就會守禮。
四、不妄語：妄語就是說虛妄不實的話，包括挑撥離間的兩舌、惡毒傷人的惡口、欺瞞不實的妄言、阿諛奉承的綺語等。而妄語又有分：
1．大妄語：指沒有證果的人說證果了，沒有神通說得到神通，這種未證謂證，未得謂得，是大妄語。