人要天天反省自己。自古以來的聖賢，他們能夠變化自己的氣質、修身立德，主要是因為具有反省的功夫。曾子說：“吾日三省吾身。”袁了凡以“功過格”記錄自己的功過，以反省自己舉止的得失。有些人，眼睛隻看到別人的缺點，卻看不到自己的缺點；嘴巴隻講別人的過失，卻從不檢討自己，因此，養成抱怨不滿、怨天尤人的壞習慣。其實，人與人相處，若能做到“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，時時反躬自問，檢討得失，方能增進道德，升華人格。
反省的益處很多，僅提出下列三點來說明：
（一）反省是悔過的勇氣
有些人犯了過錯，卻不肯悔過，因為他沒有反省，不能自知；如果能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣。人非聖賢，孰能無過？一個青年人在修學的時候，應該時常反省自己的過失，痛痛快快、切切實實地把它表露出來。譬如得了盲腸炎的人，一定要把盲腸割掉，以除後患。一個人的過失，也要用反省懺悔的快刀把它切除。
一般人最大的弱點就是護短，覆藏自己的過失。麵對自己的過失，不肯改進。因此，踏出學院，真正去負責一方時，便顯出自己處處都是毛病，而無法立足。所以，佛教青年不應掩飾自己的短處，要有反省過失、努力改進的勇氣。
（二）反省是自知的鏡子
古語說：“人欲自照，必須明鏡。”一個人要知道自己的長相，必須照鏡子。若要了解自己行為的得失，則必須用“反省”的鏡子來映照；反省如同一麵鏡子，在反省的鏡子中，自己的本來麵目，自能顯現無餘。
從一些青年同學們的日記裏，可以發現，凡是品德較好的學生，日記裏通常重在檢討自己的功過，總認為自己缺點很多；凡是品德不好的學生，大都批評別人的好壞，這個人不好，那個人不是，似乎全天下的人都不能令他滿意。事實上，這是他不認識自己，他所看的全是別人的缺點，所想的也是別人的過失。一個人到了連自己都不認識時，那是多麽的無知，多麽的可憐。所以，我們不必忙著去認識別人，重要的是先認識自己，從反省中認識自己，從反省的鏡子中了解自己的真正麵目。