參加佛學夏令營，不是為了虛榮，以為來山學道，就不同凡響，也不是為了享樂，以為山中清風明月，自有快慰的感受。參加佛學夏令營，乃是為了追尋宇宙的真理而來。以前有一則廣告標語是“我找到了！”這是一句令人深思的話，希望來參加佛學夏令營的青年，每個人回去後都能很肯定地說：“我找到了！”究竟找到了什麽呢？即找到宇宙人生的真理。什麽是宇宙人生的真理？
在佛教中，凡被稱為真理，必須具備四種條件：普遍如是、本來如是、必然如是、永恒如是。舉例來說：我會死，你也會死，人人都會死，古今中外的人，有生必定會死，所以生死無常符合普遍如是、本來如是、必然如是、永恒如是的條件，因生死無常就是世間的真理。
以佛教的“因果論”來說，什麽因就招感什麽果，也是同樣的道理。因果遍於一切事理，因果便是真理。如為什麽要吃飯？因為肚子餓，這是“因”；為什麽要睡覺？因為疲倦，這也是“因”。吃飯的結果如何？當然飽了，這就是“果”；睡覺的結果，是恢複精神，這便是“果”。所以，連最平常的吃飯、睡覺都在因果中，由此可見因果的普遍性、本來性、必然性、永恒性。
佛教的真理是什麽？即業感、因緣、空性。下麵分別說明：
1．業感：人之所以生生不息，輪回不休，乃是由於起惑、造業、受報的結果。而人之所以有榮華富貴與貧賤困頓之差，也都是由於受到自業牽製的結果，並非什麽神明所能賜予，更非上帝所能主宰；真正能掌握、主宰命運的，完全是我們自己。業的價值，便是自己的行為決定一切。業的意義，是非常自由平等的，一切都是自作自受，誰也改變不了。
2．因緣：佛陀悟道，悟了什麽道呢？即覺悟宇宙人生的一切，都在因緣、緣起法則當中。宇宙中的一切萬法，也都仗緣而生起；一切法不能獨自存在，一切法有其一定相互存在的關係。