早上，居士林副林長謝實新夫婦和兩個小孫女，送來紅米煮成的稀飯及三樣可口小菜，並談及《美裏日報》今天以第一版的頭條新聞，報導昨晚我在民事中心講演之盛況，還說政黨在民事中心開大會，都沒有這麽多人參與，而佛教能掀起如此盛況，影響力可說很大，我願將所有功德，回向美裏信眾，大家安樂。
早餐的稀飯還剩下一碗，謝副林長的十二歲孫女謝佳佩，自告奮勇要吃完，但吃了兩口，天真的對我說：“師公！太大碗了，‘分’一半給您！”我還來不及回答，她已用筷子，分一半稀飯在我碗內，早餐就在我和謝佳佩小妹妹分食最後一碗稀飯後結束。
上午十時，在美裏佛教居士林舉行一場皈依，有近二百人參加，其中有很多是弄拉瑪佛教居士林、馬魯帝佛教會、汶萊菩提精舍的信眾。汶萊是伊斯蘭教國家，不準佛教入境，隻要有出家人到汶萊，兩個小時內，一定又被請出境。他們今天乘了四個多小時的船，趕來參加皈依，其聞法之熱忱與信念可想而知。劉子南林長又表示，居士林成立以來，今天第一次看到這麽多人來，興奮之情，表露無遺！
有一位弄拉瑪佛教居士林的小姐李道慈，因病要我為其開示，特囑她到台灣時，至普門寺找依德協助其入樂生療養院或榮總就醫。
下午一時，搭機轉往古晉，臨行前美裏的信眾一再表示，一九九一年，佛光山舉行水陸法會時，他們一定會組團到台灣參加。
下午三點半抵古晉，“古晉”為馬來話，意為“貓”，據任教十多年的吳德榮先生表示，古晉交通未發達前，均以水路為主，當船要進入古晉時，遠遠的就看到伯公嶺小山丘狀似貓，故就稱之為“古晉”（貓），貓城之名也因此而流傳下來。古晉也是沙勞越州的第一大城（詩巫為第二大城，美裏為第三大城）。