全日，都和徒眾閑話家常。晚上七時三十分，在法輪堂與第十一屆信徒講習會的學員座談，對我在國外弘法活動，他們均非常關切，尤其知道香港暢懷法師明年要請我到可容二萬座位的紅磡體育館演講時，都情不自禁地鼓掌起來。想到東方之珠的香港，紅磡體育館將成為佛學講座的場所，可見社會風氣在於人為，身為佛教徒的每一個人都有改善社會風氣之責。
座談時，有學員問，對外界有人批評我是政治和尚的看法，我的一切言行作為本與政治沒有瓜葛，完全是站在佛教的立場，盡一份公民的責任；故以前對此問題我總是不承認（非心非佛），不過現在我倒覺得政治和尚沒有什麽不好（即心即佛）。
大家都知道，“政”是大眾的事，沒有資格參與政治的是那些被褫奪公權的人。佛教負有改善社會、淨化人心的職責，地藏菩薩都肯到地獄去救度眾生，為什麽我們不能到群眾中去廣度眾生！更何況“政治”是一種理想、主張，有些善的、美的形象，實不必用有色的眼光去醜化它。以前我是“非心非佛”，現在是“即心即佛”，非心也好，即心也罷，我仍舊是個不折不扣的星雲。
講習會的學員說：有人批評佛光山的商業氣息太濃厚。
如果說商業化是指販賣紀念品，那世界各地道場都在賣紀念品是很平常的，不知為何在佛光山就顯得不平常？
佛光山的一切，若與佛法沒有關係的從不去做，為什麽大家不去注意佛光山所從事的文教事業、佛化事業，卻把眼光集中在與大眾結緣的小紀念品上？短視得叫人失望。
佛光山是在有組織、有計劃的規則下，克勤克儉地從事佛教的文化、教育、慈濟等事業，雖然每年在賠錢，但為了百年大計，即使是割肉挖心也要支撐。不可否認的，我們在三寶、信眾之前，沒有辜負大家，佛光山賺取了佛教的興隆、眾生的信心。