世間凡事都有大小之別，有大公司，也有小商店；有大海洋，也有小溪流；有大月亮，也有小星星；有大人物，也有小老百姓。
在大小之間，人總希望要大，不喜歡小，其實小也不一定不好。小的鑽石勝過大石頭，小小的一支筆勝過千軍萬馬，小小一點火可以燎原千裏。但是一般人還是對大小有別，大的占有大機會，小的容易被人忽視，尤其有一些小的東西，確實不能跟大的相比，試舉如下：
一、大量與小器：人都有器量，有的人器量很大，有的人器量很小；一個人的成功與失敗，往往不是看他的聰明才智，而是看他的器量，小器者隻能成就小事，大器者才能成就大事。
二、大慧與小智：人都希望求聰明、有智慧，但是有的人才華智慧很高，有的人隻有一點小小的世智辯聰。吾人應該學習廣大的智慧，所謂“法門無量誓願學”，千萬不能有了一點小聰明，就自鳴得意，所謂“滿瓶不動半瓶搖”，會鬧出許多笑話來。
三、大心與小願：在佛教裏經常講“發心”，發什麽心呢？要發“大心”。《金剛經》說“無相布施，無我度眾，無住生心”，所謂“無住生心”就是大心。有的人隻希望求得自我的平安幸福，或是求兒求女、求富求貴，這種“小願”自然無法與“大心”同日而語了。
四、大根與小枝：人有沒有善根？是大善根還是小善根？人的根機大小，對於做人處事固然重要，對於修行辦道更是重要。大根機的人正如大樹，在佛經裏提到拘毗陀羅樹，樹身高大，形狀秀麗，枝葉繁茂而久住不凋，能避一切風雨之害；相對的，小枝小葉的小樹，自立尚不足，何能有益於人？所以人總希望要有大的氣派，大的風度，不要小家氣派，小家風度，因為小枝小葉不能和大根大樹相比。