有人問：釋迦牟尼佛在公元前六世紀，於印度的菩提樹下、金剛座上，夜睹明星而證悟宇宙人生的真理，什麽是真理呢？答案是“因緣”。
世間上，盡管各種學說、宗教、思想，都在“此說此有理，彼說彼有理”，但是真正的宇宙人生的真理，仔細推敲研究，除了“緣起”以外，還有什麽能夠與之相比的呢？
說到緣起，佛法的解釋是：空要依有而立，果是由因而生，事要待理而成。所謂因緣所生法，凡事因緣生，因緣滅，所以“緣起”顧名思義，就是說宇宙之間無論什麽事物，都需要因緣條件才能生起，也會隨著因緣條件散去而還滅，所以“緣起緣滅”是不變的道理。茲將因緣的意義，簡要說明如下：
一、凝聚力量：一個手指沒有力量，五個手指合作握成拳頭，就有力量。所謂“眾擎易舉”，世界上的東西，一棟大樓，要靠多少的建材，才能矗立；一座橋梁，要有多少的鋼筋水泥才能完成。把很多的東西聚集在一起，就能發揮共同的力量，即使虛空裏的萬有萬象，也都是因緣所成。
二、結合資源：人類登陸月球，不是一朝一夕，忽然就可以飛上天，而是結合多少人力、智慧、資源、時間，才能成功。現在世界上各種建設，舉凡飛機、高鐵、航空母艦等，如果沒有把資源結合起來，力量分散，就無法成就。
三、集體創作：世間凡事要靠各種因緣結合，才能成事，就算是一出戲劇，也要有男女演員、導演、編劇，甚至音效、燈光等，大家集體創作，缺一不可。一棟偉大的建築，也要有工程師、設計師、繪圖師、建築師，甚至還要水泥、瓦木工人等。一個國家要靠集體創作才能發展，一個團體也需要集體創作，甚至一個小小的籃球、一條手巾、一雙碗筷，也都需要集體創作才能完成。