清晨，大雄寶殿的課誦隨著木魚的節拍，波動著山間每一個角落。成佛大道上，慧日正帶領著沙彌學園的沙彌在做“羅漢操”，沙彌們舉手踢足的架式，很自然的讓我想起五十多年前剛出家時的情景，隻是現在的孩子幸福多了。我希望以前受過的苦（物質上），這一代的弟子不要再受，期望他們在佛法上的受用，也能成正比的增進。
不丹博物館館長麥納東顧喇嘛，在其友人張明偉、錢頤圭先生的陪同下來訪。
麥納東顧喇嘛是生在西藏的不丹人。不丹是政教合一的國家，全國約有五千名男眾比丘，比丘尼戒在不丹已失傳，希望本山將來有機緣，協助其回複比丘尼戒的傳授。允其明年願意提供不丹五名出家眾到美國西來寺受戒之經費，並免費資助半年至一年來佛光山參學……隻要因緣成熟，不丹的慈善、義診、教育……佛光山都很願意隨緣成就。
下午二時，在文化中心為皈依的信眾，舉行一場座談會，解答大家所提出的問題。
四時，舉行“甘露灌頂皈依及剃度典禮”。計有兩千多名信眾前來皈依，另有林學彬、陳炯熙、高碧篷、陳慧等五十四名學生發心剃度，平均年齡隻有二十五歲。
晚，七時三十分，《維摩詰經》最後一講“人間淨土的內容”。
我提倡“人間佛教”，最近我也發表了好幾篇有關建設人間佛教的講演，但有人仍問：“人間佛教”的聖典根據是什麽？我就《維摩詰經》中《佛道品》的內容，列出四十條，可以說都是人間佛教的內容：
智慧—母 方便—父
大眾—導師 法喜—妻
誠實—男 空寂—家
弟子—塵勞 道品—善知識
六度—法侶 四攝—伎女
法言—音樂 總持—庭院
無漏—園林 覺意—妙華
解脫—智慧果 八解—浴池