上午屏東縣警察局楊子敬局長率領同仁來山，感謝我於十一月十三日至該局演說。高雄市教育局王清波局長與王雲雄專員，在佛光協會三民分會陳潮派會長的陪同下，亦前來探訪，並說：高雄市計劃建立一座可容納兩萬人的體育館，希望落成時，我能去剪彩說法。
當提及宗教淨化社會的功能時，我建議他們：可以辦理一所“愛心學校”，令服刑的犯人在釋放前三個月皆能來此，一麵學習技能一麵接受宗教教育的洗滌。自古以來，監獄中所實施的是一種“犯罪教育”：凡事都是以“不可”“不可”來製約人，在消極的禁止下，身心不得舒展，反抗的心理更加強烈，因而私下互相切磋，學會更多犯罪技巧。出獄以後，既無一技之長，加上形象不良，謀生益難，在憤世嫉俗、自暴自棄的心態下，變本加厲，做案手法比之過去甚至更為高明狠毒，社會問題便如滾雪球般，有增無減。唯有宗教，直接從“心”下手，才能使人類從心靈的桎梏中解放出來。近幾年來，雖然宗教團體在監獄布教風氣日盛，但是不能一貫，故隻能收一時之效。“教育”應該是長期不斷的激勵提醒，方能竟治本之功。這就好比撒一小撮糖在水中，並不能嚐出其甜味，若能加入大量糖分，便能感受其甘美；宗教教育亦然，唯有不間斷地施予關懷教化，暴戾的心靈才能在甜蜜地潤澤下，轉為柔和安詳、積極向上。我所提倡的“愛心學校”，旨在借著宗教的慈悲懺悔教育，啟發人性的光明麵，並且輔之以技藝訓練，使其在出獄後，能適應社會而生存，進而形成社會安定進步的原動力。
佛教是非常重視教育的，遠在佛陀度化了最初的五比丘後，即令其分頭至各地弘法，教化民眾。我個人對教育也非常有興趣，並且做各種實驗來觀察研究。教育是百年大計，應自幼兒時期便教導他們如何學會聽話。三十五年前，我曾在宜蘭開辦幼稚園，後來又在台南、高雄各地設立幼稚園及育幼院。我發現：如果老師肯不厭其煩、一絲不苟地糾正錯誤，幼童久而久之便學會自律；反之，老師要求不嚴者，學生便鬆懈散漫。自小學會聽話，長大後，就知道要遵守綱紀。佛經的開頭語是“如是我聞”，結語是“依教奉行”，這是非常重要的。我常告誡徒眾，那些隻知研讀經義卻不知實踐力行者，隻算是讀了半部經典。而“依教奉行”的觀念實應在兒童時期便鞏固起來。