不少人知道我非常喜歡體育運動，尤其是籃球。
童年，故鄉就在揚子江運河的邊上，七八歲就學會了遊泳。
我能攜帶十數斤的菜米，從河的這邊遊到那邊，甚至我能仰在水上睡個午覺，後來出家了，與遊泳絕緣，那實在是最苦的事。
在佛學院念書，喜好乒乓球，老師常常把球沒收，後來幹脆聯絡同學建設一個克難的籃球場，學院認為我不守規矩，貪玩好動，不幾天就把我遷單（開除）了。
到台灣後，先在“台灣佛教講習會”擔任教務工作，鼓勵學生打排球，學生畏縮，不敢和球接觸，認為出家人打球，不夠莊嚴威儀。
我非常感慨，心想：我做學生喜好運動，而老師不準學生運動；我做老師，鼓勵學生運動，而學生不敢運動，是我錯呢？是誰錯呢？
佛教的行腳、雲遊、朝山、拜嶺、跑香、經行等，這不都是運動嗎？教育，應該是五育並進的，為什麽換個形式就不可以呢？
佛光山在創建之初，我即提倡運動，佛學院學生不好運動，大都對體育沒有興趣，但我在佛光山，先後有三個地方建了籃球場，甚至在萬分困難情形下，我為普門中學建了體育館。
在西來寺的山下，我也建了一個簡陋的不合規定的籃球場。
平常很少人打球，隻要有時間，我都會到球場跑一跑，倒不一定是為了糖尿病必須運動，實在說，在球場上慢跑，是我最好的休息時間。
今天傍晚，非常奇怪，從來沒有到過球場的徒眾，今天都來了，依航、依有、依住、依鬆等約有二十人之多，他們也參加了球場上的奔跑，好像玩躲避球似的，最後，我集合了他們，就在球場邊開示：
我說：我們佛教青年，有許多不健全的毛病，可以在球場上治好。例如：
一、佛教青年有遇事猶豫、退縮的毛病，但在球場上，你不勇往向前，把握那最緊急的一刻，你就碰不到球。