“佛教青年會”理事長宏印法師來訪，談及今年九月底將主辦一場“青年學術會議”，受邀的對象是東南亞一帶，如香港及新加坡、馬來西亞等地的佛教青年。想向本山商借場地，請都監院院長與其麵談，隻要與本山活動不相衝突，非常樂意成全！
宏印法師是這一輩優秀僧青年之一，對佛法弘揚頗具熱心。談到目前弘法，在各縣市借文化中心的場地時，必須將“宗教講座”改成“文化講座”才借得到。對此刻意的“劃”分，隻讓人有削足適履之歎，沒有實質的意義。目前宗教法最大的毛病便是隻要一提到什麽就“不可”、“不可”、“不可”……消極得隻管“錢”而已，對佛教利生事業、弘法之本分不曾過問。如此的宗教法對佛教有何助益？為何不能積極地站在輔導的立場，可以提出一些好事，規定都“可”、“可”、“可”地發揮？
此外，對住持之產生無資格限製，我們知道行醫者必須要醫學院畢業，教書者必須要師範學校畢業，就連牧師、神父也都要神學院畢業，而寺廟的住持當然也要佛學院畢業才夠資格，否則讓一個沒有佛學概念的人來管理寺廟，讓外行人來管內行人，實是寺廟紊亂之根源！我們期盼新的宗教法能趕快成立，雖不理想但是我們可以慢慢改進，因有“法”總比無“法”好。
宏印法師也提到，在一次會議中，鍾榮吉曾提到希望兩岸的佛教能彼此來往，希望青少年的教科書裏能有宗教內容的課題。佛教深化人心的社會功能，是不爭的事實。
屏東、旗山、潮州、紅毛港等南區布教所近三百多名的信眾，在信眾部的安排下，下午三時同時回山。特於東禪樓跟大家見麵，目前社會到處都有渴求佛法的人，為便於大家聞法，故有“布教所”的成立，輔助寺院扮演弘法度眾的角色。期盼將佛法的慈悲、歡喜，帶入每一個家庭。