早上，約見將於明天參加剃度典禮的福山學園、台北女子佛學院及男眾同學，聽取他們對自己的期許。
出家首要對自己的承諾負責，沒有個人，要把自己完全奉獻給佛教。像我平常最不喜歡的是開會、會客，但我每天仍然要去麵對，在為常住、為佛法，給人歡喜的前提下，沒有喜歡不喜歡的事，隻懂得佛教和常住的需要，那才是出家之道！如果連這一點忠貞奉獻都做不到，算什麽修行呢？讀書、辦事、弘法、修行不可偏廢，但有時空前後、快速緩急之別，要朝圓滿方向去努力。
如果在修道途上與佛法不能相應，那是你自身無法得到法喜的問題，而非佛法有問題。功德是要經年累月的修持而得，不是一蹴可及的。
出家後，對自己要從事哪一方麵工作，要確知，如：
有耐力、肯吃苦、不抱怨者，可從事慈善事業。
有威儀、口才好、明事理者，可從事布教事業。
心思細、能靈巧、勤寫作者，可從事寫作事業。
在人多的道場裏，彼此有激勵作用，沒有在洪爐裏冶煉如何成鋼？所以在團體中要懂得珍惜！出家後，擁有了佛教的事業、眾生、理想，要愛的對象太多、太廣了，不要為愛某一個人，而損失一切。
常有徒弟對我抱怨，說我是信徒的，想排隊跟我講話都輪不到，尤其出國時，連影子都看不到，我出家五十年來為佛教奉獻心力，從不曾見過佛陀。但佛陀的慈悲、忍辱、為教為眾的精神，始終在我心中，因為我心中有佛陀！我的徒弟如果不能從我的著作、講演集、開示中與我思想相依，心中沒有我這個師父，怎可跟我出家？
今天歡歡喜喜的答應你們出家，希望你們必能以歡歡喜喜的心來奉獻常住。
晚，參加大雄寶殿普佛的是北部地區的信眾，為其開示回山參加“信徒香會”的意義有：