為帶動徒眾讀書風氣及培養樂說興趣，尤其是口才的訓練，今特別以《佛教》叢書中的《教理》為教材，教學示範給大家觀摩。並就徒眾在弘法上、工作中的一些問題，給予開示——
◎一篇好的文章要熟讀、講說、研究、探討、思惟及多次熏習才能有所受用，走馬看花式的閱讀，非讀書態度。
◎過去傳統講經方式，是宣讀、解文、注解、分科、發揮、總結。但敘述（解釋）的講經方式，已不為現代人接受，要應機在教學上作改變。且經典所謂的“如是我聞”是要用心去聽，不是用看的，所以聽聞佛法是佛弟子慧解上不可少的修持功課。
◎要寫好文章、做好事情、樂說無礙、好好修行，不變的原則就是要“發心”。
◎能接受別人的批評、責怪、無理要求，就表示肯接受改進，這種學習心態比較容易進步。
◎如何培養樂說？要有歡喜與大家分享的性格，如資訊的傳達，對不如我者，樂意幫助他們。講說的要點要從身心發出光與熱，而非隻是背誦。
◎對別人的成就、好事，點滴都要覺得很了不起、很稀有難得；但若在自己身上，則沒有什麽。能有此謙卑的心，比較容易有悟道的感受。
◎做一個偉大的人，就是要忍耐一些小人的責難。偉大的人物，都是忍人所不能忍，行人所不能行的，且隻有衝鋒的號角響，不可以有退堂鼓。
◎虛妄的情意識（魔），容易讓人沉迷，而找不到回家的路。做人有做人的責任感，每做一件事、說一句話、承諾一件事，都不宜寡諾，而忘失自己的責任。
◎三十幾年前教授的學生，其天性比較“真”，敢坦誠說出自己的喜、怒、哀、樂，能將真心表達出來，就具足向佛的道念。
◎早期的學長，其心地比較“善”，有慈悲心、熱情、勤勞，對別人主動關懷，不僅心地厚道，筆下也厚道，從其柔軟語、無嗔的笑容中，感受到善良的祥和感。