每一種宗教都勸人要有信仰，但是究竟要信仰什麽呢？古人說：就有道而正焉。良禽知道擇木而棲，忠臣也知道就明君而仕，信仰也要選擇好的對象。我們信仰的對象，應該具備什麽條件？
（一）信仰實在有的
我們選擇信仰的對象，應該審察它是否真實存在。譬如我們選擇信仰佛教，佛教的教主釋迦牟尼佛，確實存在。佛陀有出生的國家，誕生的年月日，養育他的父母，他有兄弟親族，他更有出家、修行、成道的經過記載。佛陀的事跡，曆史上是明明確確載錄的。釋迦牟尼佛不是子虛烏有的人物，不是杜撰的天帝，也不是來無影、去無蹤的神仙。他在曆史上是經得起考據證明的。他是實實在在存有的信仰對象。
（二）信仰道德高尚的
我們交朋友，要結交品德、人格高尚的人，因為他可以引導我們向善向上。古人說：“無友不如己者。”又說：“水往低處流，人往高處走。”如果我們所信仰的對象，要我們去殺生害人，那麽，信仰他不但沒有幫助，反而有害。我們必須了解自己所信仰的對象，他的德行有沒有清淨？他的慈悲有沒有具足？他的人格有沒有完美？如果他具備了，這樣的對象，才值得我們去信仰、去皈依。釋迦牟尼佛是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德，他的道德是圓滿清淨的，跟隨這位人天的導師，可以使我們的道德更崇高，人格更完美。
（三）信仰能力強的
我們爬山需要拐杖做支柱，我們的人生也需要一根強而有力的拐杖做我們的依怙。從小我們接受師長們博學多能的提攜，才能漸漸地免於童□；我們信仰的對象，也必須是具有能夠自度度人、自覺覺人的大善知識，以引導我們走向正道。
《佛遺教經》說：“我如善導，導人善路；我如良醫，應病與藥。”相信善導的指津，可以走上光明的道路，到達目的地；相信良醫的診治，可以獲得阿伽陀藥，治療煩惱疾病。一般民眾，為什麽願意接受曆代仁君賢者、英雄好漢的領導？即是因為他們的能力很強。獅子可以做獸中之王，大鵬可以作鳥中強者，都是因為它們有特殊的能力。人也是一樣，如果信仰的對象具有強大的力量，仿佛人生有了後盾，我們能因他而獲致幸福。