（一）“般若”和“非般若”
世間什麽都是般若，什麽也都不是般若。比方念經、拜佛、修行，都是般若的顯現，但是當我們念經拜佛時，妄想紛飛，妄念不斷，那念經拜佛就不是般若了。罵人、打人，是很粗魯、很不應該的行為，可是老師、慈母，他本著愛心、慈悲心打他的學生，罵他的孩子，希望他成長；如此罵也好，打也好，也未嚐不是般若。
一般人都以為般若就是智慧，或者是知識。事實上，並不是這麽簡單。一般的知識是從事相上去認識世間，那是分別意識，不究竟；般若即大圓鏡智，普照世間，還我們的本來麵目，從本體上來認識世界。所以般若和智慧有所不同。知識有利、有弊；有好的知識，有不好的知識。從中國的造字來看，當“知”識生病就變成愚“癡”了。
般若不容易解釋，也是言語道斷，說出來就不是般若了，可是又不能不說，以下我用智、情、意，三者總合起來，或許能說到一點相似般若的意味。
所謂“智”，是透過自己的心靈、智慧，而能對世間萬事萬物的真相，有了正確的了解。
要看清世間一切真相並不容易。一本書、一張桌子、一個茶杯……它們的真相是什麽？人我是非、感情苦樂……各種心識活動的真相又是什麽？對這一切的外境、內相，我們都能清楚明白嗎？就是因為不能認識真相，把一切看錯了，才有顛倒妄想，才有是非煩惱，假如有般若智慧，對世間一切都能認出真相，就沒有痛苦煩惱。
有一位老太太，每天很虔誠地到寺院去做早課，一天早晨，天還沒全亮，她走在路上不小心踏到一個東西，“是一隻青蛙！”老太太心想：“糟糕！佛教講不殺生，我今天踩死一隻青蛙，這個罪過很大呀！”她心裏很難過，憂憂愁愁地做完早課。回家路上，她特地去找尋那隻被她踩死的青蛙，此時天色已明，她仔細一看，原來不是青蛙，是一隻茄子！認出了真相，她就不再憂傷煩惱了。