佛陀的母親在他出生的第七天就過世了。成道之後的佛陀，一直希望能夠為他母親講說佛法，報答生育之恩，後來終於在忉利天為他的母親說法，一了心願。佛陀的父親淨飯王去世後，諸王子們商量要親自為父親抬棺，佛陀雖然已成就道行，也親自為他父親抬棺。大家看到佛陀也在抬棺的行列裏麵，弟子們都非常感動，佛陀為佛教的孝順父母做了很好的模範，佛陀實在是一位忠孝兩全的偉大聖者。
佛陀的愛建立在“怨親平等”上。佛陀沒有出家之前，已經娶了天臂城主善覺王的長女耶輸陀羅公主；佛陀成道以後，回到相離十多年的故鄉。一個成了佛的佛陀，與一個獨守空閨的妻子終於要見麵了，耶輸陀羅內心很著急，不知道過去的夫婿現在變成什麽樣子？她的心裏充滿了期待與疑惑，不知道該如何與他見麵才好？
佛陀與父王、大臣、王子們敘過舊之後，終於來和耶輸陀羅見麵。耶輸陀羅心裏想：“我要好好責問他，為什麽舍棄了我？”但是，當她看到佛陀那莊嚴的威儀時，不自覺地跪了下來。佛陀平靜莊嚴地說：“耶輸陀羅，請你諒解我的做法；我雖然對不起你個人，但我對得起一切眾生。現在，請你為我歡喜，我終於修滿了我曆劫的願望，成就了佛果，我以廣度眾生為我的誌願，你也在我廣度的眾生之列。”
佛陀慈悲的音容、莊嚴的儀止、超越情愛的語言聲音，大家看了無不受到感動，最後，耶輸陀羅也出家修道了。所以，有一句話說：“君子愛人以德”，真正愛護一個人，是引導他趨向正道，幫助他日臻成熟，而不僅僅是形體上的長相廝守。
佛陀對親人如此，對冤家仇敵也是一樣。佛陀的仇敵提婆達多，專門和他作對。但是，佛陀從來沒有怨恨他，總是告訴大家，提婆達多是他的逆增上緣，是他的善知識。沒有黑暗哪裏有光明？沒有罪惡哪裏有善理？沒有提婆達多，偉大崇高的佛陀又怎麽能成就佛道，令人敬仰呢？