海舟永慈禪師是明朝時候的僧人，他為了明白生死大事，發願十方參學，四處尋訪善知識。首先，他到太初和尚那裏請益。
太初和尚問他：“父母未生前，哪個是你的本來麵目？”
海舟永慈禪師便從東單走到西單，然後合十而立。
“不是，不是。”太初和尚說。
“兩眼對兩眼。”海舟永慈禪師再次回答。
太初和尚聽了這話，終於點點頭，表示讚許。
後來，海舟永慈禪師就起單（辭別寺院他去），再往他方參訪，最後來到錢塘的古道山，參謁東明慧旵禪師。
“什麽人堪得披上無相福田衣？”海舟永慈禪師躬身請問東明慧旵禪師。
東明慧旵禪師立刻從法座下來，走到海舟永慈禪師麵前，摑了他一個耳光。
“四大本空，五蘊非有，禪師做什麽打我一巴掌？”
東明慧旵禪師二話不說，又是一掌打過去。
“一掌不作一掌用，請和尚慈悲開示！”海舟永慈禪師又說。
東明慧旵禪師伸手又是一個耳光。
海舟永慈禪師仍然神色不變，大讚道：“老和尚果然名不虛傳！”
接著便展具，恭恭敬敬地向東明慧旵禪師頂禮三拜。
“我居古道山三十餘年來，今日才看到一位真正的僧人！”東明慧旵禪師微笑稱許，留海舟永慈禪師於古道山小住數日，然後欲傳付袈裟。
沒想到，海舟永慈禪師卻不肯接受，說：“我乃為法而來，非為衣來。”說罷瀟灑而去。
養心法語
禪，沒有這頭，沒有那頭；禪，也沒有你看我，我看你。禪，除了心以外，哪裏有眼耳鼻舌呢？究竟有契入？無契入？唯有海舟永慈禪師自己知道。
在參謁東明慧旵禪師的時候，“什麽人堪得披上無相福田衣？”這句問話仍然還在東西分別、眼耳鼻舌裏打轉，所以東明慧旵禪師要一個耳光、兩個耳光、三個耳光，才終於打去了對待，打去了分別，斬去了葛藤。