洞山守初禪師初參雲門文偃禪師時，雲門禪師問：“你從什麽地方來？”
守初回答：“查渡！”
“在何處安居？”
“湖南報慈寺。”
雲門禪師進一步探問：“什麽時候離開？”
“八月二十五日。”
雲門禪師擊掌大喝：“放你三頓棒！”
翌日在法堂，守初禪師問：“昨天蒙老師賜三頓棒，請慈悲開示過在何處？”
雲門禪師喝斥：“飯袋子！江西湖南，便恁麽去！”
守初禪師終於言下大悟。
先前雲門禪師慈悲地點醒洞山守初：肉體可以走來走去，自性真我也有來去嗎？所以才給他三頓棒，及至守初再問過在何處，雲門就老實告訴他，沒有認識自性，怎可在江（西）湖（南）走動呢？
又有一天，守初禪師在廚房量胡麻，有學僧來請示：“如何是佛？”
因為守初禪師正在量胡麻，所以就順口答道：“麻三斤！”
如何是佛？這一句麻三斤的回答，可說截斷千古的懸案；因為如何是佛的問題，實在不易說明，盡管眾多發揮仍是分別意識，不如一句麻三斤，告訴你佛是不要解釋的！學僧不懂這個回答，再去詢問智門光祚禪師：“為什麽守初禪師說佛是麻三斤呢？”
智門禪師說：“百花盛開，如織錦般美麗。”
學僧仍不懂，智門禪師又說：“南地竹，北地木。”
學僧一聽更不懂了，又回到守初禪師那兒，把經過告訴守初禪師。守初禪師嚴肅地說：“錯的固然是錯，對的又何嚐不錯，即使有理，無如於佛性何？”
養心法語
守初禪師的麻三斤，是一個有名的公案，自古以來，多少人參這個公案，愈參愈遠，因為麻三斤本身沒有意義，隻因在秤量胡麻，你問如何是佛？能回答你佛供在佛殿裏嗎？佛就是你嗎？不如一句麻三斤，截斷分別、意識、思想，無文字理路脈絡可尋，不是更為親切嗎？