有一天，雪峰義存禪師拿著一把柴刀，將木材劈成一片一片的。
洞山良價禪師看到了，就問道：“你在做什麽？”
雪峰禪師回答：“老師，我正在劈木材呀！”
良價禪師再問：“劈木材做什麽用呢？”
雪峰禪師就說：“我想利用這木材，做一個儲水槽。”
良價禪師接著又問：“你需要劈幾刀，才能做成一個儲水槽呢？”
雪峰禪師說：“我隻要劈一刀就可以了。”
良價禪師說：“多劈幾刀又有什麽關係呢？”
雪峰禪師回答：“就算多劈幾刀，也不見得超過隻劈一刀啊？”
良價禪師說：“一刀和多刀有什麽分別嗎？”
雪峰禪師說：“劈多刀落於世間法，一刀就是佛法！”良價禪師一聽，馬上不以為然地問道：“你還有世間法與佛法的分別嗎？”
雪峰禪師搖搖頭，歎息著說：“那就沒有我開口講話的餘地了。”
良價禪師說：“不開口，別人又怎麽知道呢？”
雪峰禪師：“我就是不開口。”
良價禪師說：“那你已經懂得開口了。”
雪峰禪師一聽，若有所悟。
養心法語
語言為心聲的表達，透過語言，才能表情達意。但是雪峰禪師與洞山良價禪師對話了幾個回合以後，雪峰禪師卻說“那就沒有我開口的餘地”，洞山良價禪師則說“你已經表達了”。
所以，禪不一定要透過語言，以心會心，更高一著，就如一刀到底，幹淨利落，何必多劈幾刀？多劈幾刀，又能勝過一刀嗎？
《華嚴經》裏說，一就是多，多就是一；一個世界、一個虛空都是一，多，又能勝出嗎？